MALAYSIA BANJIR 2014 – ANTARA MANGSA, PENYELAMAT, PEMERINTAH DAN PEMERHATI

0 comments


MALAYSIA BANJIR 2014 – ANTARA MANGSA, PENYELAMAT, PEMERINTAH DAN PEMERHATI


Pada malam tahun baru Tun Sheikh terenung malu. Tahun 2014 meningalkan kita dengan pelbagai peristiwa hikmah besar. Masa tetap berlalu begitu pantas. Tahun 2015 datang dengan bala peringatan. Banjir berlaku dengan buruk di Kelantan, Trengganu, Pahang dan Perak.  Masih ada lagi otak lojik menafikannya sebagai bala kecuali perkara biasa diakibatkan faktor cuaca, manusia dan alam. Dulu kita fikir hanya orang kafir sahaja berfikiran begini. Tetapi sekarang jika kita tidak berhati-hati dan sentiasa waspada,  boleh terkena menjadi penyakit hati kita sendiri. Puncanya ialah kerana otak kita telah dilatih dengan kemewahan sejak kecil tanpa ilmu kerohanian beragama. Kita jahil dengan peringatan dan petunjuk Tuhan.

Orang beriman taklid atau nipis iman juga tercabar. Terhairan-hairan dan tertanya-tanya mengapa banjir berlaku di tempat ramai pengamal atau pejuang agama. Kalau tidak pun tempat orang yang berfikiran agama, kerana itu adalah tempat ramai berdakwah sama ada pendidikan, sosial atau politik yang cenderung pada agama. Mereka bingung dan mungkin ada yang mengatakan Tuhan macam tidak adil atau tidak ambil kisah . Sampai hati Tuhan datangkan bala kepada mereka. Manakala musuh Allah yang nyata dan gaib di dunia bersukaria. Dendam kesumat seperti terbela. Sakit hati dengan penyokong agama seperti terbayar. Di luar saja tunjuk simpati tetapi di dalam hati suka mengatakan padan muka.

 Orang-orang yang tebal beriman tetap berasa syukur. Mereka tahu dengan pasti ini adalah kuasa Allah. Pasti ada hikmah dan nikmat. Hal sebegini memang tidak terfikir oleh daya akal fikiran manusia yang lemah tentang akhirat. Manusia dunia memang tidak dapat merasakan bencana sebagai ketentuan Allah. Pelbagai peringatan sama ada sebagai ancaman, dugaan mahupun pembersihan. Segala-galanya adalah dalam pengetahuan dan perancanganNya. Orang yang tebal iman tidak akan mengeluh dengan takdir kerana sudah acapkali diperingatkan kepada mereka. Mereka nampak Allah lebih mencintai mereka dengan dugaan dan bencana seperti ini. Mereka telah lama yakin dan berasa tenang  apabila Allah turunkan bencana,  semua akan merasainya tidak kira miskin atau kaya, bijak atau jahil, beriman atau kafir.

 Mereka yakin pada ketika  hari kiamat berlaku, keadaan adalah lebih dahsyat lagi.  Ketika orang mengangkat kain sehingga paras peha untuk melarikan diri entah ke mana kerana takut kepada kemarahan dunia. Ketika janin atau bayi gugur dari rahim ibu yang mengandung  dan ketika orang berporak peranda seperti manusia gila. Perkara sebegitu telah diperingatkan kepada orang yang beriman. Tidak perlu gusar kerana itu semua adalah tanda kebesaran dan kekuasaan Tuhan. Yang membuat diri takut dan terancam ialah kerana tidak ada bekalan ilmu, amal dan ibadah ketuhanan. Terlalu sibuk dengan kehidupan dunia. Apabila sudah biasa dengan nikmat kesenangan, maka telah lupa pada penderitaan. Telah lupa pada kuasa gaib Yang Maha Agong. Telah terlalu biasa dengan kebolehan dan keupayaan diri sendiri maka jika tidak diperingatkan dengan bencana yang tidak terlawan dengan kudrat manusia maka sudah tentu penyakit sombong pula akan bermaharaja menguasai diri.

 Lihat sahaja bagaimana ada mangsa yang tidak mahu menerima pemberian bantuan ikhlas dari orang yang simpati. Mereka menolak pakaian bekas. Siapakah yang mengajar mereka begitu memilih? Atau tiadakah manusia yang bertungkus-lumus membantu mangsa banjir itu mengetahui bahawa lautan itu masin dan jangan ditaburi garam? Atau benarkah mereka hanya mahu yang baru dalam bungkusan atau yang masih dalam plastic pameran. Mereka telah lupa bahawa ada diantara penderma juga adalah orang susah atau orang miskin yang berjiwa besar. Mereka lupa bahawa Allah tidak melihat barangan yang diberi atau disedekahkan. Tetapi Allah menilai ketulusan hati dan mengikut kemampuan mereka. Tidak ada ertinya jika simiskin menderma apa yang tidak dalam kemampuan mereka. Tidak ada ertinya kalau mereka menderma sehingga memberi kesusahan kepada diri sendiri. Tiada ertinya jika seseorang itu menderma tetapi penyakit di hati tidak turut pergi. Tiada ertinya jika sikaya hanya menderma seringgit. Dan…..
TIADA ERTINYA JIKA PADA SUATU KETIKA NANTI TERLALU BANYAK BARANGAN YANG DISEDEKAH TETAPI TIADA PENERIMA ATAU SIMISKIN MENOLAK PEMBERIAN.
 Itulah tanda sebesar musibah. Dunia akan kembali kepada Allah dengan kiamat kubra!

Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara
Sg Long, Kajang 1.1.2015

Isu Kalimah Allah Timbul Lagi

0 comments


Isu Kalimah Allah Timbul Lagi



Tun Sheikh pernah menulis di blog ini mengenai tanggapan dan pergaulan bebas rakyat Indonesia beragama dan mengamalkan agama mengikut kefahaman dan kesukaan masing-masing terutamanya di kota raya besar seperti Jakarta, Surabaya, Medan dan lain-lain. Malah sehingga ke hari ini ada pasangan hidup suami isteri yang berlainan agama telah menjadi satu budaya yang biasa kerana dibenarkan atau tidak menyalahi undang-undang negara. Ketika mula tinggal di Jakarta masa zaman Tun Sheikh muda dan bujang dulu kerana melanjutkan pelajaran di sana, perkara yang menjadi cultural shock ialah pada 2 bulan pertama kerana tidak menyangkakan teman-teman Jawa yang seiras kita dan mengaku suku Jawa,  beragama Kristian, Islam Abangan, Budha, Hindu atau Atheis dan lain-lain. 


Selain itu agak lama juga Tun Sheikh duduk di depan tv mendengar ceramah yang menggunakan nama Allah dan akhirnya baru mengetahui bahawa Allah tuhan yang dimaksudkan penceramah itu ialah bagi agama Budha atau  Kristian. Ceramah yang disampaikan adalah dakwah kristian atau budha. Oleh sebab nilai sejagat dalam mengamalkan kebaikan adalah serupa, tidak terasa itu adalah ajaran kristian atau budha. Bayangkan jika anak-anak Melayu yang majoritinya pada hari ini kurang menitik beratkan agama ditambah pula dengan penyelewengan fahaman bahawa asal Melayu itu Islam semuanya……atau fahaman sesat mengatakan Melayu Islam dan Islam itu Melayu.


 Kecelaruan faham itu adalah disebabkan penggunaan bahasa Melayu Indonesia yang meluas dan tidak boleh dipersoalkan kerana bahasa Indonesia adalah bahasa kebangsaan, bahasa negara bangsa, Indonesia. Yang celaru bukan mereka tetapi adalah diri Tun Sheikh sendiri. Nasib baik sebelum merantau ada sedikit bekalan  kefahaman agama yang agak kuat atau banyak kerana faktor pendidikan formal Tun Sheikh yang berasal dari Johor dan faktor linkungan keluarga yang banyak kuat beragama. Tegasnya, kita sendiri mesti jelas dan faham serta mengetahui budaya Islam itu sendiri dan tentu sekali akan bermasalah jika kita hanya pandai dan tahu budaya Melayu tanpa dapat membedakan amalan adat Melayu yang bertentangan dengan syariat Islam.


Bagi Tun Sheikh apa yang berlaku ini adalah kerana terlalu mengikut kehendak nafsu politik yang jahat. Politik perkauman dan kesukuan. Jika faham kepada dasar dan ajaran Islam, sebenarnya tidak menjadi masalah nama Allah itu dipergunakan oleh sesiapa sahaja kerana Allah memang tuhan sekalian manusia. Cuma apa yang harus diperhatikan ialah kecenderungan sesebuah organisasi sama ada persatuan bukan kerajaan atau yang aktif dalam keagamaan dan sebagainya bagaimana mereka meletakkan nama Allah itu dan cara pemakaiannya. 

  Kita tidak boleh menuduh mereka sengaja hendak megujudkan porak peranda dan kita juga tidak boleh bersangka baik sangat dengan mereka. Apa yang penting kita mesti terus memantau dan memastikan penggunaan nama Allah itu tidaklah sama maksudnya sebagaimana penggunaan dalam Islam dan ditujukan pula kepada penganut Islam. Sehubungan itu kita mesti menggandakan dakwah kita menerangkan istilah ketuhanan dalam Islam itu sendiri.


Tun Sheikh juga beranggapan bahawa pada hakikatnya ini semua adalah juga perancangan dan dugaan Allah kepada kita khususnya yang mengaku dan memperjuangkan Melayu sejati. Jika kita berfikir secara terbuka atau di luar kotak, kita akan mendapati atau setidak-tidaknya akan bersetuju bahawa orang Melayu Totok sedang dalam kesesatan minda dan falsafah kerana dikuasai nafsu menjadi pemerintah yang lupa kepada nikmat dan kuasa Allah.

  Apa tidaknya,  mereka lupa nikmat kekuasaan sehingga sanggup menyeleweng, tidak amanah lagi dan mementingkan diri. Mereka kelihatan akan membelit lehir sendiri tanpa sadar, terpaksa mahupun setelah diberitahu. Kesombongan dan budaya rasuah telah menggelapkan hati mereka menerima pencerahan. Contoh mudah adalah isu bahasa sehingga terpaksa menelan racun sendiri. Diperjuangkan salah dan tidak diperjuangkan pun terasa bersalah. Penggunaan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan seolah-olah tidak diutamakan.



 Bangsa lain sengaja mengambil kesempatan menggunakan bahasa Melayu dalam penyampaian dan dakwah agama mereka sehingga menerbitkan kitab dan menterjemmahkan kitab-kitab agama mereka ke dalam bahasa Melayu. Agak lucu dan kelihatan begitu jahil atau kebudak-budakan jika hal ini menjadi larangan sebagaimana apa yang sedang dilakukan oleh juak-juak AmnoBN yang mengaku memperjuangkan hak dan kepentingan Melayu. Mereka mahu Melayu di atas tetapi mereka juga orangnya yang memperlekeh Melayu itu sendiri melalui dasar bahasa dan adat resam. Ketika ini mereka tersepit lalu perkataan Allah dipropagandakan dengan tujuan tersembunyi agar orang Melayu terus bergantung kepada mereka.


Kesimpulan isu perkataan Allah yang sengaja disensitifkan ketika ini adalah untuk melagakan kesatuan hati-hati bukan Melayu kepada Melayu yang bukan AMNO. AMNO sangat bimbang mereka akan diketepikan dan hilang kuasa kerana penyelewengan demi penyelewengan terbongkar. Jika mereka gagal menghilangkan kepercayaan, perpaduan bukan Melayu dan bukan Islam yang kelihatan tertarik kepada parti dan barisan alternatif seperti Pakatan Rakyat maka kuasa dan falsafah politik Melayu mereka akan terkubur.


Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara

Bukit Katil Melaka 7.1.2014

PAS Parti Taubat

0 comments


PAS Parti Taubat


Dalam perkembangan, perjalanan dan sejarah perjuangan parti politik Malaysia, PAS menggunakan dasar Islam. Walaupun didakwa dasar-dasar tersebut tidak tulen kecuali rekaan PAS, tetapi ternyata dari segi perbandingan, PAS adalah satu-satunya yang menggunakan dasar dan prinsip Islam. Tidak boleh dinafikan bahawa perlembagaan PAS adalah berdasarkan Islam.  Sumber rujukan utamanya ialah Al Quran diikuti hadis dan ijtihad ijmak Ulamak. Itu adalah dasar perjuangan dan pergerakan serta prinsip Islam.


Jika dinilai atau dikaji implimentasinya pula,  PAS memang tidak tergelincir dari landasan dasar dan prinsip Islam. Pendekatan sahaja berubah-ubah kerana disesuaikan dengan keadaan dan kesesuaian adat atau kerenah penerimaan masyarakat serta keupayaan ahli atau pengeraknya sendiri. Tiada kuasa dan tidak berupaya tidak membataskan atau merubah intipati dan dasar-dasar perjuangan.


Seperti UMNO,  dasar perjuangan adalah kepentingan dan ketuanan Melayu. Oleh kerana Melayu itu Islam dan penerimaan pemahaman bahawa Islam itu Melayu, ahli umno menganggap dasar perjuangan mereka adalah Islam. Ini adalah suatu penyelewengan dan salah kefahaman. Melayu UMNO tidak boleh mengatakan bahawa dasar perjuangan mereka adalah Islam. Ini ternyata dapat difahami kerana Islam dan Melayu sebenarnya tidak sama. Pengakuan mengatakan Melayu itu Islam dan Islam itu Melayu boleh menyesatkan halatuju kefahaman dan pemikiran orang Melayu. Ini adalah kerana Islam itu adalah sebuah agama yang mutlak dan telah mempunyai dasar-dasar dan prinsipnya yang telah ditentukan oleh  Allah Maha Pencipta. Manakala perinsip dan dasar Melayu adalah berlandaskan amalan dan adat resam atau kebudayaan Melayu. 


Dasar Melayu kelihatan begitu kukuh kerana amalan yang telah menjadi adat dan budaya telah lama diterima pakai sebelum wujudnya atau sebelum terpengaruh dengan kedatangan kepercayaan terhadap fahaman agama Islam. Di sinilah letaknya kekuatan hujah para pengamal adat. Adat dan budaya diamal dan dijadikan sebagai peraturan dan amalan seharian. Apabila agama Islam datang, ia dianggap juga sebagai adat dan budaya dan pertembungan terhadap sesuatu yang bertentangan dengan amalan adat sering menjadi hambatan dan masalah kepada kelompok sesebuah masyarakat.


Sehubungan itu apabila pengamal agama Islam diperlekeh atau tidak diterima oleh pengamal adat yang telah menerima pakai peraturan adat dan budaya bukanlah bererti amalan agama Islam itu tidak bermutu atau lebih rendah nilainya berbanding adat. Ini adalah kerana hukum atau peraturan agama itu hanya difahami dengan taufik dan hidayah atau dengan perkataan lain adalah dengan keredhaan dan kurniaan Allah. Agama Islam pada dasarnya bukan wujud atau awal kewujudannya semasa dibawa masuk ke Negara ini. Tidak juga sebagaimana didakwa sebagai rekaan Nabi Muhamad SAW atau Islam itu dipelopori atau dimulakan oleh baginda. Islam pada hakikatnya adalah ciptaan Allah dan telah wujud sejak azali lagi. Ketetapan hokum hakamnya adalah sebagai petunjuk dan panduan bagi segala manusia dalam menjalani kehidupan yang selamat dan sejahtera di dunia ciptaan Allah. Maksudnya, agama Islam telah dicipta lebih awal daripada manusia pertama Adam. Agama petunjuk ini telah disyariatkan sejak Nabi  Adam sehinggalah disempurnakan sepenuhnya oleh kekasihNya sebagai nabi dan rasul terakhir iaitu baginda Muhamad SAW.


Jika pengamal Islam kelihatan tidak mendapat sambutan berbanding mengamal adat resam Melayu khususnya, maka tidaklah sekali-kali memberikan maksud bahawa pengamal Islam itu tidak baik atau boleh  dianggap tidak benar dan tulen malah tidak boleh dikatakan sebagai sesat sebagaimana ada orang Melayu AMNO  yang mengatakan begitu. Sebaliknya semua kefahaman dan pengamalan adat resam tidak kira Melayu atau sebagainya yang bercanggah dan menjadi larangan dari apa yang telah ditetapkan dalam Kitabullah adalah sesat dan tidak diredhai Allah. Orang Melayu atau pengamalnya akan didakwa dan diminta mempertanggungjawabkanya yang berkesudahan dengan penyiksaan kerana menderhaka kepada Allah.


Janji Allah wewujudkan sekelompok atau sekumpulan manusia yang mengajak ke jalan Allah dalam sesebuah tamadun pada sesuatu masa, tempat atau zaman  tidak pernah mungkir. Dalam Negara ini dan pada ketika ini, tiada kesatuan, pertubuhan mahupun parti politik sejelas dan senyata parti PAS yang sentiasa berdakwa mengajak manusia dalam Negara Malaysia ini menggunakan Quran dan Hadis sebagai petunjuk dalam menjalani hidup ini. Platfom politik yang dipaksakan kepada PAS tidak menghadkan aktiviti dan perjuangan yang berobjektif memartabatkan sunatullah.Jika kita berfikiran atau mempunyai akal yang hebat sehingga yakin berkuasa dan yakin berupaya, mengapakah kita tidak terfikir untuk menggunakan kelebihan kita yang dianugerah oleh tuhan ini untuk membantu perjuangan PAS yang kita dapati lemah atau menuduh mereka tidak bijak, bersama-sama mengangkat martabat dan makam pengabdian diri kepada Allah dan mengimarakkan agama Islam yang diredhaiNya ini??


Mengapakah anda perlu berasa risau dan cemburu apabila ramai manusia dari pelbagai bangsa dan fahaman agama dan politik dalam Malaysia ini menyertai atau menyokong dasar-dasar PAS yang mengajak kita kembali mengimarakkan ajaran Islam dan memegang kukuh tali Allah ini demi untuk keselamatan diri kita sendiri selaku manusia yang sedang diduga mengharungi kehidupan di dalam dunia ciptaan Allah.


Anda atau sesiapa sahaja yang cemburu terhadap agama Allah sebenarnya mereka adalah manusia yang menyembah pada nafsu sendiri. Mereka bukan penyembah Allah. Mereka sebenarnya adalah manusia yang telah berjaya ditipu musuh Allah iaitu syaitan. Mereka menolak ketetapan dan petunjuk Allah kerana mereka yakin tidak akan dapat memuaskan nafsu mengikut kehendak mereka. Mereka tidak mahu dan tidak bersetuju mengimarakkan petunjuk dan hukum-hukum Allah kerana diri dan jiwa mereka sangat kotor. Mereka sangat mecintai nafsu dan mereka sebenarnya mengetahui dan menyedari bahawa diri dan jiwa mereka tidak layak menjadi tentera dan pejuang agama Allah. Mereka tidak sanggup membersihkan diri dan menjadi  manusia yang suci atau sekurang-kurangnya sebagai manusia cenderung kepada pengabdian dan ketuhanan.  Mereka tahu kehinaan diri dan dosa mereka tetapi mereka tidak sanggup keluarkan diri dari menikmati kehendak nafsu.


Jika orang politik, orang artis atau pelbagai jenis pelacur agama sekalipun yang memasuki atau menyertai PAS dengan niat tersirat untuk bertaubat dan membersihkan diri, mengapa sanggup anda menuduh mereka sesat. Anda terus berlagak sombong dan mengaku sebagai pejuang Melayu dan Islam. Sayangnya, anda sendiri tidak mengetahui apa itu Melayu dan apa itu Islam. Kesesatan pemikiran Melayu AMNO telah juga menyesatkan orang lain.


Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara

Masjid WP KL 16.4.2013

Sejarah Kemerdekaan Tanah Melayu, Mengapa British Memilih UMNO

0 comments


Sejarah Kemerdekaan Tanah Melayu, Mengapa British Memilih  UMNO

Sebenarnya adalah lumrah apabila mana-mana kerajaan penjajah memilih kelompok pentadbir atau pemerintah yang bersekutu dan menyokongnya bagi menggantikan atau selaku proksi apabila sesebuah negara diberi hak kemerdekaan. Di negara ini, proksi atau penerus pemerintahan mengikut acuan dan dasar penjajahan Inggeris ialah UMNO.

British telah memilih UMNO sebagai pemangkin warisannya bagi memastikan semua bidang dan  perusahaan yang berkepentingan terutamanya dari segi ekonomi tidak akan merugi dan tidak mengurangkan dari apa yang pernah diperolehi selama ini. Halangan utama British pada peringkat awal mempengaruhi pembentukan UMNO ialah perwatakan dan kewibawaan Dato’ Onn yang dilihat sebagai orang yang sangat cerdik, keras kepala dan kuat kemelayuaannya serta sangat bersemangat  memperjuangkan  rakyat marhein. Dato’ Onn dianggap penghalang besar dan boleh mencacatkan tujuan tersirat pemberian kemerdekaaan kepada Tanah Melayu.

Sepanjang usia Dato’ Onn sejak kecil lagi, telah diperhatikan oleh Inggeris dengan begitu teliti sekali. Kadang kala tindakan dan persetujuan Inggeris adalah kerana terpaksa bagi memastikan jarum yang dicucuk tidak terasa tetapi tetap berjaya mengeluarkan bisa yang mengharuskan kuasa Melayu terjelepok di kaki mereka. Dalam era Dato’ Onn ini, kuasa Melayu yang amat dicemburui oleh Inggeri ialah kerajaan negeri Johor yang dirasa amat liat hendak ditundukkan. Ini adalah kerana pelbagai strategi Inggeris dapat dibaca oleh pembesar dan bijak pandai Johor. Dato’ Onn contohnya tidak dipersetujui oleh pegawai Inggeris di Johor dan Singapura apabila dicadangkan pergi mengiringi Tengku Mahkota ke London melanjutkan pelajaran yang pada hakikatnya adalah untuk menjadikan baginda dan segala kerabat diraja yang mengiringi baginda berfikiran Inggeris daripada berbudaya Melayu. Kebijakan dan kecerdekan Dato’ Onn telah terserlah sejak kecil lagi. Beliau diakui sebagai master mind atau ketua dalam kumpulan kanak-kanak yang menjadi taulan mahupun penghibur Tengku Mahkota Ismail.

Inggeris terpaksa bersetuju Dato’ Onn yang ketika itu berusia 9 tahun turut serta ke sekolah khas bagi anak-anak raja di Suffork London kerana Tengku Mahkota sangat akrab dan rapat dengan beliau. Bagi Inggeris, kepimpinan dan kepintaran Dato’ Onn amat terserlah berbanding dengan putera dan anak-anak pembesar Johor lain. Malah di Suffork, Dato’ Onn juga adalah pelajar cemerlang.  Inggeris amat khuatir jika pengaruh yang hendak  ditanam kepada putera-putera sultan gagal kerana sikap Dato’ Onn yang begitu kritis, berani, suka bertanya, mengkritik, berdikari dan berminda lojik akan membongkar dan menggagalkan agenda British terhadap sultan Johor dan sultan-sultan Melayu lain.

Pada tahun 1909, Dato’ Onn telah diarah pulang ke Johor oleh British bagi memisahkannya dengan Tengku Mahkota. Mereka memberi helah yang mengatakan Dato’ Onn telah cukup ilmu dan telah layak berkhidmat dengan kerajaan Johor. Sebenarnya Dato’ Onn dilihat cukup berpengaruh di Suffork bukan sahaja kepada putera-putera raja Melayu tetapi juga kepada putera-putera raja dari Eropah yang belajar di situ. Dato’ Onn telah pulang ke Johor dan diikuti oleh Tengku Mahkota kemudiannya, kerana tidak sanggup berpisah dengan beliau. Mereka telah dimasukkan ke MCKK di mana Dato’ Onn mendapati silibus dan  skima pelajaran yang diajarkan telah jauh ketinggalan dari apa yang pernah didudukinya di Suffork. Di MCKK beliau telah mengkritik silibus dan skima pelajaran yang bermatlamat untuk menjadikan putera-putera raja Melayu sebagai orang Inggeris. Di MCKK beliau menjadi guru mengajar bahasa Inggeris kepada putera-putera raja secara percuma dan kegiatan ini sangat dibimbangi oleh British kerana sikap Dato’ Onn yang tidak takut dan hormat kepada orang Inggenris boleh mempengaruhi putera-putera raja Melayu.  

Dato’ Onn boleh dikatakan telah disingkir dari MCKK oleh British secara halus. Beliau telah kembali ke Johor dan mula berkhidmat sebagai kerani rendah pada 1912 pada usia 17 tahun dan telah dipaksa kahwin oleh Dato’ Jaafar bagi mendidik beliau dengan sifat bertanggungjawab. Pada masa yang sama beliau diwajibkan menganggotai Pasukan Askar Timbalan Johor (JMF). Setelah bapa beliau iaitu Menteri Besar Johor,  Dato’ Jaafar Muhamad meninggal dunia pada 1919 dan apabalia Sultan Ibrahim merampas harta pusaka bapanya, beliau telah menjadi penentang Sultan secara terang-terangan. Diwaktu yang sama juga Inggeris terus menghasut pembesar dan Sultan Johor supaya meminggirkan Dato’ Onn yang dianggap merbahaya dan pencemar maruah kerabat diraja dan istana Johor.

 Inggeris telah berusaha untuk menyingkirkan Dato’ Onn secara berterusan sejak kecil hingga dewasa dengan menghasut Sultan Ibrahim tetapi Dato’ Onn sering terselamat kerana pengaruh bapanya dan kehendak Tengku Mahkota yang sangat mengasihi beliau. Usaha-usaha Inggeris menghasut para pembesar dan golongan berpendidikan dengan menaburkan fitnah secara halus akhirnya berjaya memberi tekanan dan mengelirukan orang  Melayu semasa Dato’ Onn berada di kemuncak kepimpinan dalam UMNO. Dato’ Onn  ditolak oleh orang Melayu sendiri  dan peristiwa ini sangat menyedihkan beliau sehingga Dato’ Onn menggambil keputusan meninggalkan UMNO pada 1951. Dato’ Onn telah digantikan dengan YM Tunku Abdul Rahman yang dianggap begitu ideal oleh Inggeris dalam mencapai matlamat dan menjaga kepentingan serta mengekalkan pengaruh mereka. Mereka sangat yakin hanya UMNO dan Tunku akan mengikut segala acuan dan perancangan mereka.

Inggeris sangat gembira apabila Dato’ Onn dapat disingkirkan secara halus. Mereka sangat berpengalaman dengan Dato’ Onn yang telah berjaya menuntut banyak keistimewaan orang Melayu dan Raja-raja Melayu dan mengetahui agenda Inggeris. Dengan tersingkirnya Dato’ Onn yang telah dituduh sebagai pengkhianat bangsa, Inggeris dengan mudah dapat meletakkan tokoh dan pengaruh mereka. Setelah Dato’ Onn keluar dari UMNO, Inggeris kelihatan seolah-olah bersedia memberi kemerdekaan segera dengan meletakkan pelbagai syarat.

 Diantaranya ialah penerimaan pendatang asing yang dibawa masuk Inggeris sebagai warga negara. YM Tunku juga dikehendaki menghapuskan terlebih dulu fahaman dan pengaruh komunis.  Mereka yakin YM Tunku tidak akan berjaya atau terpaksa mengambil tempuh masa yang lama sehingga ada memperkirakannya akan hanya tercapai pada penghujung 1960-an atau awal 1970-an. Ketika itu Inggeris akan sempat menyusun strateji politik dan ekonomi demi kepentingan mereka. 

YM Tunku telah berjaya menubuhkan jawatan kuasa menuntut kemerdekaan yang terdiri dari perwakilan  UMNO, wakil pelbagai kaum  iaitu Cina dan India dan wakil majlis raja-raja. Beliau telah mendesak Inggeris untuk berbincang dan pada masa yang sama bekerjasama dengan semua kaum terutamanya dengan orang Cina dan India menyusun strateji  menghapus komunis.

YM Tunku  terpaksa akur dengan persetujuan Inggeris yang akan memerdekaan Tanah Melayu pada penghujung 1950-an atau awal 1960-an atau lebih cepat lagi jika Tunku dan Ahli rombongan yang menuntut kemerdekaan bersetuju tidak menyekat pelbagai kepentingan British di Tanah Melayu. Dengan persetujuan itu, Inggeris telah memastikan jawatan potfolio penting dalam Jemaah Menteri sebelum merdeka dipegang oleh pegawai-pegawai Inggeris. 

Pilihanraya pertama telah diadakan pada tahun 1955 dan diikuti dengan banyak pilihanraya tempatan atau majlis perbandaran sebagai pengenalan dan pendedahan kepada rakyat. Semuanya telah berjaya dilakukan dengan baik dan dalam keadaan harmoni sehingga Inggeris terpaksa berpuashati dan bersetuju memberi kemerdekaan pada 1957. Pada 31 Ogos 1957, Tanah Melayu telah merdeka tetapi pengaruh Inggeris kekal sehingga ke hari ini.

 Dengan mengetahui sedikit sejarah dan falsafah pemikiran politik Inggeris dan pemikiran orang Melayu menerusi UMNO di era Dato' Onn dan pemimpin-peminpin selepas beliau maka terserlah hala tuju dan pemikiran politik UMNO pada masa ini dan akan datang yang telah mewujudkan komplikasi positif dan negatif sehingga negara ini terperangkap dengan budaya pelbagai amalan rasuah politik. Jika rakyat tidak berupaya dan tidak segera berusaha untuk memperbaiki dan mengubahnya, negara ini dibimbangi sedang menuju kehancuran.
 
Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara
Banda Hilir Melaka 8.2.2013
 
Copyright 2009 Falsafah Pemikiran
BloggerTheme by BloggerThemes | Design by 9thsphere